Рекомендуем прочесть
Мильчик, М. И. (1934-). Заонежье. История и культура : очерки, фотографии / М. И. Мильчик. - Санкт-Петербург : Спас : Лики России, 2012. - 173, [2] с. : ил., схемы ; 29 см. - Авт. также на англ. яз.: Mikhail Miltchik. - На 3-й с. обл. авт.: М. И. Мильчик, канд. искусствоведения. - Рез. на англ. яз. - Библиогр.: с. 163-166
Внимание! Издание можно приобрести в Книжном киоске НБ РК
Приезжая в милые сердцу места, знаете ли вы, как выглядели они в начале прошлого века, на каком месте стоял храм или часовня, как жили люди на этой земле?
В Заонежье не было дороги, у которой не встретился бы поклонный крест, не было селенья, где не высилась бы церковь или часовня. Огромные крестьянские дома объединяли под одной крышей жилье и хозяйственные дворы. Именно в Заонежье наибольшее распространение получил особый тип такого дома – кошель, отличающийся монументальностью и обилием резного декора. Главное же – все эти постройки, а также изгороди, мельницы, колодцы, даже лодки составляли удивительное единство с окружающим пейзажем – каменистыми кряжами, полями, перелесками, небольшими озёрами и водными далями Онего.
В начале прошлого столетия Заонежье насчитывало более 240 церквей и часовен, в нынешнее время сохранилось лишь 32. Облик заонежских деревень был утерян в связи с начавшейся насильственной коллективизацией. Стремление как можно быстрее искоренить религию, враждебное отношение властей к историческому наследию, как к пережиткам темного прошлого, – главная причина гибели большинства церквей и часовен. Одни долгие годы стояли в запустении, другие были уничтожены сознательно. Разрушение структуры крестьянского хозяйства привело к тому, что дворы за ненадобностью забрасывали или разбирали на дрова, а оставшиеся без них старые избы переставали поддерживать. В результате – обезлюдение, исчезновение одних деревень, полная перестройка других. Сегодня можно сказать, что крестьянская культура, имевшая многовековые традиции, была разрушена в течение жизни одного-двух поколений.
Как остановить историческое мгновение, чтобы запечатлеть в нём подробности быта, живые человеческие лица, неповторимость каждой деревни, каждого погоста? Тут-то на помощь и приходят фотографии, сохранившие очарование старины.
Именно благодаря фотоснимкам, альбом Михаила Исаевича Мильчика «Заонежье. История и культура. Очерки. Фотографии» позволяет по возможности полно представить старинные постройки, уклад жизни людей Заонежья и дать краткие сведения по основным селениям. Названия разделов и их содержание соответствуют названиям старых волостей (Великая Губа, Кижский остров, Шуньга, Яндомозеро и др.), они открываются планами XIX века, позволяющими «привязать» к местности старые фотографии. Эту задачу облегчают также современные снимки, чертежи, планы памятников архитектуры. 12+
Бойцов, Б. П. Годы - птицы... Жизнь - река... / Борис Бойцов. - Петрозаводск : Острова, 2023. - 351 с.
Внимание! Издание можно приобрести в Книжном киоске НБ РК
Автобиографическая книга Бориса Павловича Бойцова – это история об удивительной жизни человека, родившегося в далеком 1927 году.
В ней есть страницы о мирной жизни Петрозаводска 1930-х годов, и там же горькие факты о репрессиях, под «каток» которых попал и отец автора книги. Главы о годах Великой Отечественной войны не оставят равнодушными никого из читателей. Один только факт: чтобы попасть на фронт и пройти тяжелые военные испытания, Борис сменил имя, фамилию и жил так еще несколько лет после войны. Потом были служба на Северном флоте и многие десятилетия разнообразной работы в Карелии. Самыми главными и профессиональными его увлечениями стали художественная фотография и киносъемка – создание фильмов о шедеврах архитектуры Русского Севера, за что он был удостоен Государственной премии Карельской АССР.
22 июня 2015 года Б.П. Бойцов, как ветеран Великой Отечественной войны и почетный гражданин Петрозаводска, побывал в Московском Кремле – в составе делегации на церемонии вручения грамоты Президента РФ о присвоении Петрозаводску звания «Город воинской славы». Книга адресована широкому кругу читателей, всем, кто интересуется историей и краеведением Карелии и России ХХ века. 12+
Петровские памятники и памятные места Карелии : документы и материалы / Национальный архив Республики Карелия, Петрозаводский государственный университет ; научный редактор: А. М. Пашков ; составители: М. А. Ленчицкая [и др.]. - Петрозаводск : Periodika, 2022. - 285 с.
Внимание! Издание можно приобрести в Книжном киоске НБ РК
В издательстве «Периодика» в 2022 году вышла в свет книга, как результат многолетней совместной работы специалистов Национального архива Республики Карелия и Петрозаводского государственного университета. Научный редактор – доктор исторических наук, профессор Пашков Александр Михайлович. «Петровские памятники и памятные места Карелии» – это сборник документов, посвящённый памятникам и памятным местам петровской эпохи на территории Республики Карелия.
Петровская эпоха преобразила Карелию. По итогам Северной войны русско-шведская граница была отодвинута далеко на север, и прекратилась многовековая шведская агрессия. При этом перелом в войне со шведами начался с похода войск во главе с царем Петром от Нюхчи на Белом море до Повенца на Онежском озере («Осударева дорога»). Возникла мощная промышленная база – Олонецкие Петровские заводы. Появилось новое поселение – слобода при Петровских заводах, ставшая позднее городом Петрозаводском. Возник первый русский курорт – Марциальные воды, который Петр I посетил четыре раза.
Жители Карелии хранили историческую память о Петре I. Она нашла отражение в памятнике Петру, установленном в 1873 году в Петрозаводске, в сохранении и изучении реликвий, связанных с походом по «Осударевой дороге», пребыванием царя на Петровских заводах и на Марциальных водах. В сборнике представлены документы и материалы, посвященные этим и другим памятникам и памятным местам.
Книга «Петровские памятники и памятные места Карелии» издательства «Периодика» - победитель в номинации «Мой Край и его люди» на XXIII республиканском конкурсе «Книга года Республики Карелия – 2022».
Издание будет интересно для историков, краеведов, учителей, студентов, школьников, сотрудников туристических организаций и туристов, для всех, кого интересует история Карелии. 12+
Гусева, М. М. Традиции ткачества Олонецкой губернии конца XIX - начала XX в. / М. М. Гусева ; ФГУК Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник «Кижи». - Петрозаводск : Издательский центр музея-заповедника «Кижи», 2011. - 26 с.
Внимание! Издание можно приобрести в Книжном киоске НБ РК
Одним из самых древних видов рукоделия является ткачество. В мифах народов мира богини Судьбы и Времени были прядильщицами и ткачихами, изготавливающими нить и полотно человеческих судеб. Сотканная ткань в представлениях человека ассоциировалась с жизненной дорогой.
На северных русских землях, в состав которых входила Олонецкая губерния, ткачество развивалось в условиях натурального хозяйства и было исконно женским занятием. В каждой крестьянской семье хозяин сам делал ткацкий стан, а заправляли нити основы и ткали женщины. Работа по выработке полотна требовала большого труда, терпения, сложных математических расчётов.
Женщины придавали большое значение декоративному убранству дома, украшали избы и горницы узорными полотенцами, кровати застилали домоткаными постельниками, одеялами, из-под которых выглядывали красивые узорные подзоры, а яркими полосатыми половиками устилали полы горницы.
В книге поэтапно рассматриваются технологические процессы ткачества и его виды. Издание рассчитано на специалистов ткацкого дела и всех, кто интересуется традициями ткацкого ремесла. 12+
Наумова, Е. М. Сарафаны в собрании музея-заповедника «Кижи» / Е. М. Наумова ; ФГБУК Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник «Кижи». - Петрозаводск : Музей-заповедник «Кижи», 2020. - 166 с.
Внимание! Издание можно приобрести в Книжном киоске НБ РК
«САРАФАН – встарь, мужской долгий кафтан, особ.покрою. Женская русская одежда, безрукавая, с проймами для рук и с поясом. Сарафаны, по покрою, бывают: однорядные, двурядные, закрытые, открытые (грудь), круглые (узкие), прямые, клинчатые, триклинки, растегаи (распашные), шубки (московские), с рукавами, с проймами (с помочами), сборчатые, гладкие, с лифом, без лифа. По ткани: холщевики, дубленики, крашенинники, пестрядинники, кумачники, китаечники, ситцевики, стамедники, суконники и пр.» (В. Даль)
На Севере России сарафан и рубаха длительное время составляли основу будничного и праздничного женского крестьянского наряда, в отличие от южных областей России, где больше преобладал комплекс – рубаха с распашной юбкой понёвой. Тем не менее, именно сарафан стал символом традиционной русской женской одежды. Восемнадцатый век, изменивший полностью одежду русской знати, принявшей западную моду, практически не затронул народную одежду, сохранившую в своих формах и деталях древнерусские традиции почти до начала XX века.
В музее «Кижи» изучением народной одежды и, в значительной степени сарафанами, многие годы занималась Е.И. Яскеляйнен, за годы работы в музее и в экспедициях, собравшая немалый этнографический материал. Коллекция музея содержит восемьдесят два сарафана (семьдесят два повседневных и десять праздничных).
В каталоге выделено пять разделов, куда включены сарафаны из соответствующих этногеографических зон (Заонежье, Сегозерье, Пудожье, Поморье и других регионов). Издание также содержит информацию о тканях на сарафанах, о типах кроя, схемах кроя и таблицу размеров деталей сарафанов.12+