Новости
10/12/2018. Николай Рерих: «Северное вдохновение»
9 декабря в Национальной библиотеке Карелии прошли мероприятия, посвященные нескольким особым датам, совпавшим по времени.
8 декабря – Международный день художника. (Русское слово художник происходит от древне – русского худог, что значит «сведущий», то есть умеющий видеть сокрытое, сокровенное, значимое для мира и для духа). 8 декабря – день рождения легендарного финского композитора, Яна Сибелиуса, современника Николая Рериха, центр которого был открыт в библиотеке ровно год назад.
13 декабря умер Николай Рерих. Сибелиус и Рерих – художники. Один рисовал музыкальными образами, другой – красками. Единило великих творцов одно вдохновение – Север! В произведениях каждого таились знаки, послания, призывы человеческим душам. Эти «клады», захороненные в произведениях великих мастеров, мы собираем по крупицам, осмысливая, извлекая уроки их мудрости.
О смыслах кладов в мировой культуре 9 декабря состоялась лекция Владимира Леонидовича Мельникова, кандидата культурологи, заместителя директора по науке Санкт-Петербургского Музея-института семьи Рерихов.
Тема культурных кладов у Николая Константиновича Рериха находится в совместном владении науки и литературы. С рассказами о денежных кладах Н. К. Рерих столкнулся ещё во время первых археологических разведок. И по сей день местные жители часто видят в археологах кладоискателей. Тут есть какая-то доля истины, ведь древние клады – это уникальный исторический источник, своеобразная посылка из далёкого прошлого. Николай Константинович постоянно собирал информацию о подобных находках. В 1899 году у деревни Раглицы Старорусского уезда Новгородской губернии он даже попытался отыскать основную часть древнерусского клада, отдельные монеты из которого из года в год выпахивались крестьянами. Другой пример – 5 сентября 1903 года. Н. К. Рерих писал неизвестному жителю Новгородской губернии по поводу найденных в деревне Устрике Боровичского уезда монет, желая получить их для своей нумизматической коллекции. К октябрю 1908 года, когда Николай Константинович решил расстаться со своим собранием русских монет, в его распоряжении были отличные экземпляры.
Но гораздо чаще, чем правдивые сведения, слышал Н. К. Рерих полусказочные предания с нечистой силой, страшными заклятиями и неисчислимыми сокровищами. Атмосфера таких разговоров, сопровождающая раскопки, передана им в статье «На кургане» (1898). В народе ходили даже записи о кладах. В подстрочном примечании той же статьи Николай Константинович пишет, что один мужичок предлагал ему купить такую «книжку», купленную им самим у старого нищего. Это была рукопись о предполагаемых местах кладов на русском, польском и литовском языках; внешние данные, вероятно, списаны с натуры.
В 1912 году Н. К. Рерих написал сказку «Клады», построенную как рассказ чёрного кузнеца из придорожной кузни. Первая её часть – сообщения о разных кладах. Всего пять рассказов о спрятанном золоте. Однако смысл сказки выходит далеко за пределы истории о спрятанных сокровищах. После описания кладов кузнец рассказывает:
«Намедни чинился у меня важный человек. Он говорил, а я услыхал:
– В подземной Руси, – сказал, – много добра схоронено. Русь берегите.
Сановитый был человек».
В дальнейшем тема кладов не уходит из его жизни никогда, но всё чаще он подходит не к материальным сокровищам, а к духовным.
С ранних лет тема сокрытого клада присутствует в творчестве Рериха, но постепенно расширяется как её география, так и внутреннее содержание.
В 1917 году Николай Константинович пишет картины «Клад захоронённый» и «Победители клада» (из «Героической серии») – на них мы узнаём карельский пейзаж, характерный для этого периода его творчества. В 1943 году появляются три эскиза «Угадыватель кладов», и, наконец, в самом конце жизни, в 1947 году, художник возвращается к теме первых двух произведений и создаёт новый вариант обеих картин.
В подготовленном в конце 1920-х годов сборнике «Шамбала» появляется рассказ «Клады захоронённые», где эта тема приобрела совершенно новое – всемирное звучание. Недаром на последнем варианте картины «Клад захоронённый», созданном в год смерти автора, мы видим окружающие клад высочайшие горные вершины – вершины человеческого духа.
Особым лейтмотивом у Рериха звучит тема нравственного поведения кладоискателей. Клад как награда или клад как наказание…
Слушатели лекции, посетив выставку работ ученика Куинджи и Рериха всемирно известного художника Б.А.Смирнова - Русецкого и залы Карельского центра Николая Рериха, пришли в большой зал библиотеки на музыкально-литературный концерт «Северное вдохновение».
Созвучие красок и музыкальная палитра. Пересечение и слияние музыки, образов и слов – этому действу стали свидетелями зрители мероприятия. Это было необычно – проведение параллелей в жизни и творчестве двух гениев. Двух гениев, имеющих одного общего друга, Аксели Галлен-Каллела, общую любовь – Север и схожее мировоззрение.
Евгений Терехов, художественный руководитель и дирижер Камерного оркестра "Nord-West-Studium" Петрозаводской консерватории имени Глазунова подготовил специально к этому концерту композицию из трех произведений Сибелиуса, назвав ее «Сибелиус – Рериху»:
Оркестр показал высочайшее мастерство, исполнив всемирно признанные произведения Сибелиуса на фоне известных картин Рериха. Стихи, ярко и мощно прочитанные Светланой Бердовой, сопровождалось поистине космическими аккордами Сибелиуса! Фантастическое сочетание! А еще – поражающие сознание одинаковые предсмертные знаки. Журавль перед смертью Сибелиуса и Орел – перед кончиной Рериха. Сибелиус умер легко. Рерих ушел тихо и светло.
Огромное спасибо за прекрасный вечер Санкт-Петербургскому Музею-институту семьи Рерихов, Петрозаводской консерватории им. А.К Глазунова, Администрации Петрозаводского городского округа, ведущей концерта А.Ю. Лесонен, начальнику управления культуры Администрации Петрозаводского городского округа.