Петрозаводск 2024 в загадках, вопросах, приметах, стихах, живописи и книгах Национальная библиотека Республики Карелия Информационно-справочный отдел виртуальная книжная выставка
Национальная библиотека Республики Карелия представляет информационный ресурс, посвященный повседневной и праздничной зимней жизни коренных народов Олонецкой губернии. Виртуальная выставка рассказывает о том, как жили олонецкие жители зимой : чем занимались, на чем передвигались, как одевались. Зима была достаточно тяжелым испытанием для населения губернии. По ходу знакомства с выставкой у вас появится возможность проявить свою эрудицию и ответить на некоторые вопросы, связанные с темой выставки. В качестве иллюстративного материала использованы репродукции с картин преимущественно карельских художников, темой которых выступает карельская зима. В информационном ресурсе представлены издания из фонда Национальной библиотеки Карелии.
Здесь шумят чародейные ели, Колдуны куролесят в ночи, Белый свет затмевают метели, И морозы, как зной, горячи. Третьяков, Н. Н. Зимний пейзаж. Заповедник «Кивач» // Государственный природный заповедник «Кивач» : [сайт]. - 2021. - 17 июня. - URL : https://zapkivach.ru/info/advice/khudozhniki-vzapovednike/zimniy-peyzazh-zapovednik-kivach-khudozhnik-n-ntretyakov/ (дата обращения 17.12.2024). Костин, И. А. Здесь шумят чародейные ели : [отрывок] // Свет озер : стихи / Иван Костин. - Москва, 1982. - С. 34.
Народы Карелии : историко-этнографические очерки / Бирин В. Н., Винокурова И. Ю., Гришина И. Е. [и др.]. - Петрозаводск : PERIODIKA, 2019. - 749, [1] с. : ил. - ISBN 978-5-88170-336-3. Свиристели стайкой летают, шумят, перед снегопадом. Обходит земли, как король, путешествует, как владыка. Что это такое? Эта книга настоящая энциклопедия, рассказывающая о буднях и праздниках карелов, вепсов и русских Заонежья.
Тароева, Р. Ф. Материальная культура карел (Карельская АССР) : этнографический очерк / Р. Ф. Тароева. - Москва ; Ленинград : Наука, 1965. - 222, [1] с., [10] л. ил. : ил. Летом будет много ягод, если зимой на деревьях много инея. Заяц по льду пробежал, промчался по дворам, сунулся в щель поленницы, рассыпался об изгородь. Что это такое? Шесть ног, два следа. Зиму бегает, лето спит. Что это такое?
Мильчик, М. И. Заонежье. История и культура : очерки, фотографии / М. И. Мильчик. - СанктПетербург : Спас : Лики России, 2007. - 173, [2] с. : ил., схемы. - ISBN 978-5-903672-01-1. Строгальщикова, З. И. Вепсы : очерки истории и культуры : научно-популярное издание / З. И. Строгальщикова. - Санкт-Петербург : Инкери, 2014. - 263 с. : ил., портр., цв. ил., портр. - (Академическая научно-популярная серия "Мир коренных народов Ленинградской области"). - ISBN 978-5-903562-46-6. Зимой у жителей губернии хозяйственных дел было много. Мужчины ходили на рыбалку и охоту, занимались заготовкой древесины и извозом, вязали сети и промысловую одежду; изготовляли глиняную посуду. Женщины обихаживали скотину, пряли, вязали шарфы, чулки, рукавицы.
Кроме коров, лошадей и овец, кого еще можно было встретить в хозяйстве карел ? - лосей, - верблюдов, - оленей. Что, кроме сена, заготавливали для корма скоту на длинную зиму ? - сухие листья, - шишки, - шелуху от семечек. Был у карелов один продукт, который называли «напастницей», потому что в неурожайные на хлеб года этим продуктом напасались на долгую зиму. Что это? - грибы, - сосновая кора. - мелкая рыбка. ?
Падройла, Падройла. Чуткая тишь. Снегу нападало чуть не до крыш. Кто-то щеколдою щелкнул чуть свет. Вот и к колодцу уж тянется след. Глядь – и в сугробах от чистых крылец лучики тропок в каждый конец. Можешь ко всем заходить подряд – чаем с калитками угостят. Мишин, О. Падройла // Сквозь ливни и метели : стихи, поэмы, 1954 - 2004 / Олег Мишин. - Петрозаводск, 2004. - С. 181. Юнтунен О. После снегопада // Лицей. – 2018. – 4 сентября. – URL : https://gazeta-licey.ru/afisha/70826dva-hudozhnika-kak-dve-planetyi?shared=email&msg=fail (дата обращения 16.12.2024).
Логвиненко, Е. С. Умные вещи карельской деревни : этнографические очерки / Екатерина Логвиненко. - 2-е издание. - Петрозаводск : PERIODIKA, 2023. - 289, [4] с. : ил. - ISBN 978-588170-436-0. Зимней порою нельзя было обойтись без простых вещей, которые помогали пережить и холод и голод. О прялках и веретене, о рукавицах и санях, о лыжах и снегоступах, о рыбалке и охоте и даже о незатейливой, но очень нужной, подставке для лучины - светце рассказывает эта книга. Месяц в круге, солнце в круге, может начаться метель.
Пушкарев, Н. Н. Рыболовство на Онежском озере : с картой, 4 графиками и 17 рисунками : отчет Министерству земледелия и государственных имуществ Н. Н. Пушкарева. - Санкт-Петербург : Типография В. Ф. Киршбаума, 1900. - VI, 260 с., [14] л. ил., к. : табл. Азанчеев, А. М. Подледный лов сельди // Умные вещи карельской деревни : этнографические очерки / Екатерина Логвиненко. - 2023. – С. 173. Чтобы невод не заледенел, его : - на ночь его закапывали в снег, - подвешивали над костром, - укутывали в одеяло.
Они бывают зимние и летние; дорожные, узкие, для быстрой ходьбы ; широкие, охотничьи. Что это? - сапоги, - лыжи, - лапти. Изнутри черный, как сени, снаружи чист, как горница. Зимой без него никак не обойтись. Что это? - картофель, -самовар, - топинамбур. Поросеночек вертится, животик толстеет. Что это такое? - тесто в квашне, - веретено, - толокно в воде разбухает. ?
Она устала от метелей. И вот, день светел и высок! И голубые тени елей Легли по ней наискосок. Дорога зимняя поспешно, Вписавшись в каждый поворот, Себя от первых дней успешно За подлинную выдает. Костин, И. А. Зимняя дорога : [отрывок] // Побережье : стихи / Иван Костин. - Петрозаводск, 2008. - С. 84. Гоголев, К. Зимняя дорога // Акварель Карелии. - Петрозаводск : Scandinavia, 2015. - С. 19.
Иванова, Г. В. Традиционные средства передвижения карелов // История и традиционная культура народов Карелии и сопредельных областей в свете новых источников, методов и подходов (памяти Р. Ф. Никольской). - Петрозаводск, 2018. - С. 159176. Сани в Олонецкой губернии были самых разных видов : простые сани, дровни, ахкиво в виде лодочки, волокуши, в том числе оригинальные олонецкие люльки, расписные выездные и с длинными полозьями финские санки. Чем дровни отличаются от классических саней?
. Уж ты, тетушка, ты, Марина, Каждый праздничек на рыночек ходила. Каждый праздничек на рыночек ходила, На три денежки куделюшки купила. … В понедельник я ранешенько вставала, Я куделину во прялицу связала. Я куделину во прялицу связала, Три я ниточки тонешенько напряла. Гусева, М. М. Ожившая экспозиция музеязаповедника «Кижи» : представление ремесел Олонецкого края конца XIX - XX века / М. М. Гусева. - Петрозаводск : Издательский центр музея-заповедника «Кижи», 2015. - 37 с., включ. обл. : ил. Уж ты, тетушка, ты, Марина // Песни народов Карело-Финской ССР. - Петрозаводск : Государственное издательство Карело-Финской ССР, 1941. - С.77-78.
Гущина, В. А. Вязание одной иглой // Народное творчество. - 2007. - № 3. - С. 45-47. Вязанием одной иглой занимались только мужчины. Таким способом вязали, как правило, промысловый инвентарь, а женщинам прикасаться к нему было запрещено, иначе, по поверьям, удачи не будет. В чем была особенность такого вязания? - изделие нельзя было распустить, - изделие не промокало, - изделие не протиралось. Изделия клуба исторической реконструкции «Скёль» // Умные вещи карельской деревни : этнографические очерки / Екатерина Логвиненко . - Петрозаводск, 2023. - С. 240.
Костюм и праздник : [традиционный костюм народов, проживающих на территории Карелии / К. К. Логинов и др.]. - Петрозаводск : Карелия, 2008. - 119, [1] с. : ил. - ISBN 978-57545-1565-9. Холодными зимами жителям губернии было не обойтись без теплого тулупа. Чем тулуп отличался от других видов зимней одежды? - у них не было застежек, - у них не было карманов, - у них не было воротника. Тулуп // Традиционные кустарные промыслы и ремесла Карелии, вторая половина XIX - начало XX в. / Н. А. Кораблев. - Петрозаводск, 2009. - С. 48.
Лысанов, В. Д. Досюльная свадьба, песни, игры и танцы в Заонежье, Олонецкой губернии / собрано и изложено в драматической форме В. Д. Лысановым. - Петрозаводск : «Северная скоропечатня» Р. Г. Кац, 1916. - 119, 24, III, [2] с., [8] л. ил., портр. : нот. Русский нарядный зимний костюм богатой девушки в Заонежье, Олонецкой губернии, эпохи Великого Новгорода (С.3.) Заонежская девушка в старинной штофной шубке (С. 19).
Какую обувь карельская молодежь считала неприличной? - лапти, - тапки, - валенки. Чем отличаются сапоги-кеньги от привычных нам сапог? - загнутыми носами и отсутствием каблука, - вышитыми узорами на коже, - карманом для ножа. Традиционной частью праздничного женского костюма были жемчужные серьги необычной формы в виде крыльев. Как называют такие серьги? - серьги – пчелки, - серьги - птички, - серьги – бабочки. ? У заонежских красавиц к каждому празднику были сарафаны определенного цвета. К какому празднику из сундуков доставали синий или белый сарафан? - к Пасхе, - к Троице, - к Рождеству.
В карельских селах добрые хозяйки. Откуда б ни был - в избу проведут, к гостям усадят и на случай всякий Печь пироги - в который раз! - начнут. Здесь часто-часто слышишь слово «качо», мол, «глянь». И подает хозяйка чай, Над чашкою струится пар горячий. А ты гляди, гляди и примечай. Ты посмотри, как делаются сканцы и как летает скалка по доске, Как быстро-быстро пробегают пальцы, Начинку защемляя в пироге. Мишин, О. В карельских селах добрые хозяйки : [отрывок] // Второе зрение : стихи / Олег Мишин. – Петрозаводск , 1973. - С. 25. Инха И. К. Приготовление калиток // Умные вещи карельской деревни : этнографические очерки / Екатерина Логвиненко. - Петрозаводск, 2023. - С. 283.
Никольская, Р. Ф. Карельская кухня / Р. Ф. Никольская. - 2-е издание, исправленное и дополненное. - Петрозаводск : Карелия, 1989. - 174 с. : ил. В Олонецкой губернии говорили : «Хороша не та хозяйка, что много говорит, а та у которой…». Продолжите пословицу : - сковорода гремит, - дым из трубы валит, - квашня пыхтит.
Вогнутый скользит, неструганый несется. Что это такое? Человек в лес идет, за ним два ручья бегут. Что это такое? Белая лошадь за изгородью стоит. Что это такое? Шуба новая, а в подоле дыра. Что это такое ?
Лес зачарован тишиною. Утихли просек сквозняки. Слепят двойною белизною Январские березняки. Все повидавшие на свете - И глухомань, и блеск столиц, Входя в природу, словно дети, Мы верим в сотни небылиц. Здесь не увидишь повторенья, Как сходства не ищи кругом : Какие разные деревья, Какая целостность во всем! Костин, И. А. Лес зачарован тишиною // Запах росы : стихи / Иван Костин. - Петрозаводск, 2002. - С. 70. Лобанов, В. П. Зимние березки // Карелия акварельная : альбом / Владимир Лобанов. - Петрозаводск, 2020. - С. 75.
Урванцева, Н. Г. Шуньгская Крещенская ярмарка в XIX - начале XX века // Церковь Преображения Господня: 300 лет на заонежской земле : материалы Всероссийской научной конференции ... (3-5 сентября 2014 г., г. Петрозаводск, о. Кижи). - Петрозаводск, 2015. - С. 132-140. Ярмарки были одновременно и серьезным делом и праздником. В заонежском селе Шуньга проходили одни из главных ярмарок Русского Севера. Шуньгские ярмарки проводились , как правило, зимой : в январе - Богоявленская (Крещенская) , в декабре - Никольская.
Пестрая и яркая, Как роспись на дуге, Открывалась ярмарка Крещенская в Шуньге. Не полями гладкими Был известен край - Лавками, прилавками, Что надо - выбирай: Ситцы, сарафаны, Сани, лемеха, Лампы, самовары, Кожи и меха. Кружева узорные, Жемчуга озерные. На ярмарку в Шуньгу // Традиционные кустарные промыслы и ремесла Карелии, вторая половина XIX - начало XX в. / Н. А. Кораблев - Петрозаводск, 2009. - С. 46. Костин, И. А. Шуньгская ярмарка (страничка истории) : [отрывок] // Озеро : стихи, поэмы / Иван Костин. - Петрозаводск, 1986. - С. 3.
Несмотря на все трудности зимней повседневности, зима приносила немало радости. Именно на зиму выпадали самые торжественные и веселые праздники : Рождество Христово, Святки, Крещение Господне, Новый год. У народов, традиционно проживающих на территории Карелии, есть свои особенности в обычаях и обрядах, сопровождающих зимние Святки. Так, в Заонежье появляется особый святочный период, который называется “кривые святки”, а в Пудожье - “полусвятки”. У карелов есть святочные персонажи, которых вы не встретите у других народов бывшей Олонецкой губернии : святочный дух Сюндю, Крещенская старуха Виеристя, а в Панозере рассказывают о Крещенской свинье. У вепсов год начинался многодневным праздником в честь зимнего солнцестояния, который назывался Sünduma. И по всей Олонецкой губернии зимними вечерами молодежь собиралась на посиделки – бесёды.
Словно невостребованный свет, словно чудо Нового Завета, запинающийся редкий снег падает, не требуя ответа. Рождество уже не за горой, Рождество незримо между нами, между высшим смыслом и игрой, между явью зыблемой и снами. Чинёнов, С. Л. Рождество / Сергей и Валентина Чинёновы // Музей изобразительных искусств Республики Карелия : [сайт]. - 2021. - 6 января. - URL : https://artmuseum.karelia.ru/news/sergejchinenov-iskusstvo-trebuet-zhertv/ (дата обращения 16.12.2024). Вересов, Д. Накануне Рождества : [отрывок] // Дерево песен : антология поэзии Карелии / Александр Валентик. - Петрозаводск, 2009. - С. 68.
Конкка, А. П. На плечах Большой Медведицы : избранные статьи / Алексей Конкка. - Петрозаводск : Карельский научный центр РАН, 2015. - 342 с. : ил. - ISBN 978-5-9274-0660-9. Календарные обряды карел XIX - XX в. Святочное ряжение. - С. 34 - 57. Великий Сюндю : святочный дух с ликом Спасителя. - С. 91 - 125. Если в Святки небо звездное, в этом году уродится много грибов и гречихи.
Живописная Россия : Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Т. 1, ч. 2. Северная Россия. Озерная, или ДревнеНовгородская область : (продолжение) : с 238 рисунками в тексте и 29 отдельными картинами, резанными на дереве / под общей редакцией П. П. Семенова. - Санкт-Петербург ; Москва : издание книгопродавца-типографа М. О. Вольфа, 1881. - 1 т. : ил. Ряженые в Озерной области (С. 548) Святочные гадания в Озерной области(С. 549)
«Опасное и таинственное время перехода от старого к новому требовало защиты от сил потустороннего мира. В Калевальском р-не вечерами в Святки было принято рассказывать сказки. Каждая рассказанная сказка образовывала, по поверьям, вокруг дома железный обруч, служивший оберегом». Конкка, А. П. Зимние праздники. Мифология зимних Святок // Народы Карелии. - Петрозаводск, 2019. - С.215 Карельские сказки / перевели с карельского: Унелма Конкка, Александра Степанова, Эйно Карху ; художник Николай Брюханов. - Петрозаводск : Острова, 2020. - 111, [1] с. : цв. ил. ISBN 978-5-98686122-7.
В карельской святочной мифологии есть два персонажа, которых нет у других народов: Крещенская баба и Сюндю. Иванова, Л. И. Персонажи карельской мифологической прозы. Ч. 1: исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов / Л. И. Иванова. - Москва : Русский фонд содействия образованию и науке, 2012. - 557 с. - ISBN 978-591244-070-0.
Вьюга топает ногами, Сотрясает стены дома, Лес, засыпанный снегами, Вьюгу слушает сквозь дрёму. Детвору зовут сугробы – Мчаться с гор, в снегу валяться. Лесом, праздничным, суровым, Можно вдоволь любоваться. Погляди: любая ёлка Платьем новеньким гордится. От мороза на иголках Иней тускло серебрится. Месяц брезжит над снегами, Мчится вьюга белой птицей, Голубыми жерновами Мелет жёлтую пшеницу… Лобанов, В. П. Молодые елочки / Карелия акварельная : альбом / Владимир Лобанов. - Петрозаводск, 2020. - С. 60. Брендоев, В. Е. Зима // Берестяная котомка : стихи поэтов Карелии. - Москва, 1990. - С. 21.
Иванова, Л. И. Южнокарельская ритуальная выпечка в свете святочной обрядности // Рябининские чтения - 2007 : материалы V научной конференции по изучению народной культуры Русского Севера. - Петрозаводск, 2007. - С. 47-48. В южнокарельской традиции обрядовая выпечка делается для определенного мифологического существа – для Syndy.
В Святки Сюндю спускается с неба, а по окончании святочного времени вновь уходит на небо. Встречают Сюндю блинами. А как эти блины называют карелы - ливвики? - половички для Сюндю, - портянки для Сюндю, - рукавицы для Сюндю. Провожают Сюндю особыми пирожками. Как их называли? - носки для Сюндю, - валенки для Сюндю, - лыжи для Сюндю. В Заонежье Святки отмечались дважды. Обычным Святкам, которые начинали отмечаться с 7 января, предшествовали святки, начинавшиеся с 25 декабря. Как их называли? - кривоколенные, - кривые, Промежуточные. ?
Винокурова, И. Ю. Традиционные праздники вепсов Прионежья (конец XIX - начало XX вв.) / И. Ю. Винокурова. - Петрозаводск : Издательство Петрозаводского университета, 1996. - 139 с. : ил. - ISBN 5-230-08975-X. Наступающий новый год вепсы встречали дважды - в Рождество и в Новый год. Для этих двух дат характерны одинаковые обычаи и обряды, в основе которых лежит древняя «магия первого дня». Согласно этой магии все события, случившиеся в первый день нового года, переносятся на весь следующий год.
Конкка, А. П. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро : сердце Беломорской Карелии. - Петрозаводск : Juminkeko, 2003. - С. 130-153. «Совершенно неожиданно возник новый святочный персонаж. Наталья Поздняк привезла из поездки в Пизьмогубу и Панозеро в 1995 году удивительный материал: в обеих деревнях рассказали, что на Святки на земле хозяйничала неведомая Крещенская свинья!» (С.136).
Зимними святочными вечерами молодежь собиралась на гуляния. В разных районах Карелии эти гуляния назывались по-разному. В Заонежье - бесёдой, в Пудожском уезде - вечорками. Главным звеном молодежных собраний были бесёдные песни. Калашникова, Р. Б. Бесёды и бесёдные песни Заонежья второй половины XIX века / Р. Б. Калашникова. - Петрозаводск : Издательство Петрозаводского государственного университета, 1999. - 162 с. - ISBN 8021-0060-5.
Миронова, В. П. Бесёда в повседневной жизни сельской молодежи (конец XIX - первая половина XX вв.) // Культура повседневности карельской семьи (конец XIX - первая треть XX вв.) : исследования, материалы, документы. - Петрозаводск, 2014. - С. 183-209. В Заонежье молодежные бесёды проводились даже в пост. Но на этих бесёдах не пели веселых песен и не танцевали. Женщины на них пряли, вышивали, рассказывали былины, сказки, разъясняли духовные стихи, учили гадать. Такие бесёды охотно посещали и молодые девушки. А как назывались такие бесёды? - работные, - старушечьи, - сказительные.
Калашникова, Р. Б. Вечериночная традиция Вытегорского уезда Олонецкой губернии второй половины XIX века // Кижский вестник. - Петрозаводск, 2001. - Вып. 6. - С. 96 – 111. Калашникова, Р. Б. Пудожская вечериночная традиция конца XIX - начала XX века // Кижский вестник. - Петрозаводск, 2005. - Вып. 10. - С. 161-178. В Пудожском уезде для зимних бесёд девушки еще с лета подыскивали избу, обязательно курную. А что такое курная изба? - изба, в которой содержали куриц, - избы, в которых готовили курники, - избы, которые не имели печной трубы.
Огнева, О. В. Праздники и будни : карельский народный календарь / Ольга Огнева, Алексей Конкка. - Издание 2-е, исправленное и дополненное. - Петрозаводск : Verso, 2013. - 335, [1] с. : ил. - ISBN 978-5-91997-082-8. Карельская зима с ее праздниками и буднями, обычаями и обрядами, природными явлениями и светилами, погодой и хозяйственными делами на страницах этой книги предстает в кратких народных высказываниях - пословицах, поговорках, присловьях и приметах.
Утренний морозец. Зарево – в полнеба. Полыхает пурпур, обжигает снег. Снежные тропинки да сугроба гребень, и избушек ладных слюдяной разбег. А вчера под вечер просевала вьюга снег, и в рог пастуший ветер задувал, и теперь морозец кружит по округе, щиплет нос и уши, всех защекотал. В мягкий снег просели смазанные лыжи и черёмух шубки белые кружат. Кто летит лыжнёю, тот всегда услышит свист и пенье ветра, что вокруг звенят. Розовое утро. Воробьи хлопочут в скирдах – то-то радость… И уже следы люди проложили золотом цепочек, от домов к колодцу, чтоб набрать воды. Брендоев, В. Е. Зимнее утро // Нить жизни. - Петрозаводск, 2014. - С. 29.
Составитель: Г. И. Волкова, ведущий библиограф информационно-справочного отдела. © БУ «Национальная библиотека Республики Карелия», 2024 Дополнительный список литературы по теме можно найти в электронном каталоге Национальной библиотеки Республики Карелия Ответы на загадки можно найти в книгах с карельскими загадками. Ответы на вопросы ищите на слайдах виртуальной книжной выставки «Бесёде вашей, девушки красны!» и отвечая на вопросы викторины «Крууга : повседневная жизнь Олонецкой губернии в загадках, пословицах, поговорках и вопросах».
library.karelia.ruRkJQdWJsaXNoZXIy ODE3NTM=